اما اینکه اهل سنت قائل شداندکه مذهب شیعه مذهبی است سیاسی وایرانیان ازروی سیاست براب فرارازسلطه وسلطنت اعراب پذیرفته اندحرفی غلط وبی جاست واین حرف رابدون توجه وتعمق وباتبعیت کورکورانه ازگذشتگان بیان کرده اند برای آنکه قبلا ثابت نمودیم که شیعه مذهبی است اسلامی وراهی است که خاتم الا نبیاء (صلی الله علیه وآله وسلم)بامرخداپیش پای امت گذارده اکنون برای روشن شدن تاریخ بامختصر اشاره ای علت اصلی علاقه مندی ایرانیان را درمیان ارباب ملل به آن حضرت واهل بیت طاهرینش(علیهم السلام) به عرض میرسانم یا معلوم شودکه آنها ازروی سیاست اظهارتشیع ننمودند بلکه ازروی حقیقت وبرهان وعلاقه مندی قلبی مذهب حق تشیع رااختیار نموده اند
اولا هوش وزکاوت ایرانیان ایجاب می کند که هرگاه جهل وعادت وتعصب مانع آنها نگردد حق وحقیقت را زود درک نموده وبه جان ودل بپذیرند چنانچه بعد ازفتح ایران بدست اعراب مسلمین باآرادی کاملی که مسلمانان به آنهاداده بودند واجبارواکراهی هم درقبول دین مقدس اسلام نداشتند همینکه دراثرمعاشرت بامسلمانان وکنجکاوی های دقیق پی به حقیقت اسلام بردند دین آتش پرستی ومجوسیت چندین هزار ساله را باطل تشخیص داده وبابک دنیا شوق ومیل وعلاقه قلبی ازعقیده باطل روگردانده ودین توحیدی اسلام را اختیار نمودند وهمچنین وقتی دلائل مثبته حقانیت را درمذهب تشیع یعنی پیروی ازحضرت علی (ع)رادیدند از روی خرد ودانش پیروی کردند برخلاف عقیده اهل سنت وبسیاری از نویسندگان سنی مسلک توجه ایرانیان به مقام ولایت وعلاقه مندی آنها به امیرالمومنین(ع) در زمان خلاقت هارون ومامون نبوده بلکه اززمان خودرسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم)این عقیده ومودت دردل ایرانیان ریشه دوانیده چه آنکه هرایرانی وقتی به مدینه می آمد ومسلمان می شد روی هوش وذکاوت ایرانیت حودحق وحقیقت را در حضرت علی می دیدند بحبل متین وریسمان محکم ولایت آن حضرت بامر رسول اکرم چنگ می زدند.
ادامه متن...
بسم الله الرحمن الرحیم
برادران محترم ماشیعیان یهودی نیستیم بلکه محمدی (صلی الله علیه وآله وسلم ) هستیم وواضع لفظ شیعه برپیروان حضرت علی (ع)هم عبدالله سباه ملعون نبوده بلکه شخص رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم ) بوده وتبعیت ازهیچ فردوجمعی هم بدون دلیل وبرهان نمی نماییم از زمان عثمان به بعد بنابه گفته شما لفظ شیعه را برپیروحضرت علی (ع) اطلاق ننمودند بلکه درزمان خودپغیمر (صلی الله علیه وآله وسلم ) صحابه خاص آن حضرت را شیعه می خوانند چنانچه حافظ ابوحاتم رازی درکتاب (الزینه) که درتفسیر الفاظ متداوله میان ارباب علوم نومشته می نویسد اولین نامی که دراسلام درزمان رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم ) بوجود آمد نام شیعه بوده است که چهارتن ازصحابه دارای این لقب بودند (ابوذزغفازی ،سلمان فارسی ، مقداد ابن اسود کندی ،عمارابن یاسر) چگونه ممکن است زمان پیغمرچهارنفرازصحابه خاص بلکه محبوب خداوپیغمبر را بلقب شیعه بخوانند وپیغمر بدانند که این کلمه بدعت است وآنها را منع ننماید؟
پس معلوم می شود که آنها ازخودپیغمبر شنیده بودند که شیعیان حضرت علی (ع)اهل نجاتند لذا افتخار به این سمت می نمودند تاآنجا که در اجتماع آنها را شیعه می خواندند.
ادامه متن...
بسم الله الرحمن الرحیم
الف) تفکرغلط مخالفین درباره پیدایش مذهب تشیع
بشهادت تاریخ که بعدازگذشتن هریک از انبیاء بزرگ دراصل آن دین که کتاب مقدس آنها بوده مانند تورات وانجیل دست پیدا نمودند وبه واسطه تحریفات بسیارآن دین را ضایع وازدرجه اعتبار ساقط نمودند.
ولی دراسلام به واسطه محکم بودن قرآن حکیم چون آن قدرت را پیدانکردند لذا عده ای از یهودیان که همیشه تاریخ زندگانی آنها پیوسته لکه داربوده است مانند عبدالله سباه صنائی وکعب الاحبارووهب ابن منبه ودیگران که اسلام آوردند وبنای سم پاشی راگذاردندعقائد باطلی رابا رای وعقیده خود همراه بنام گفتار پیامبر(صلی اله علیه وآله وسلم ) درمیان مسلمانان انتشار دادند.
خلیفه سوم عثمان ابن عفان آنها را تعقیب نمود ازترس خلیفه فرارکردند ومصررامرکزگاه خود قراردادند.
کم کم جمعی ازعوام را فریب دادند وحذبی را تشکیل دادند بنام شیعه وعلی رقم خلیفه عثمان علی (ع) را به امامت وخلافت معرفی نمودند واحادیثی رابه این معنا که پیغمبر(صلی اله علیه وآله وسلم ) علی (ع)راخلیفه وامام قرارداده. دراثرقیام این حذب خون های بسیاری ریخته شد تا عاقبت منجر به قتل خلیفه عثمان مظلوم و نصب حضرت علی (ع) برمسند خلافت گردید جماعتی هم که از عثمان دلتنگی هائی داشتند اطراف علی(ع)راگرفتند ازآن زمان حذب شیعه سروسامانی به خود گرفت ولی دردوره خلافت بنی امیه وکشتار آل علی ویارانش این حذب ظاهرا درمحاق افتاد
ولی افرادی مانند سلمان فارسی وابوذرغفاری وعماریاسرجدا برله علی تبلیغات می نمودند ( که روح حضرت از این تبلیغات بیزار بودند.)
تا در زمان هارون الرشیدومخصوصا فرزندش مامون که به دست ایرانیان بربرادرش محمدامین غالب آمد ومسند خلافتش محکم گردید شروع کردند به تقویت نمودند از حضرت علی (ع) واورابه ناحق برخلفاء راشدین تفضیل دادن.
ایرانیان هم چون با عربها بد بودند بواسطه اینکه مملکتشان بدست قدرت اعراب اشغال گردیده بود واستقلالشان ازمیان رفته بود درپی بهانه ای بودند که راهی پیداکنند بنام دین تا درمقابل اعراب قیام کنند لذااین روحییه ناحق راپسندیدند ودراطراف این حذب هیاهوئی برپا نمودند تادردوره دیالمه تقویت شدندودرسلطنت بااقتدارصفویه رسمیت پیدانمودند یعنی حذب شیعه به نام مذهب رسمی کشورمعرفی شدند پس مذهب شیعه مذهبی سیاسی ویهودی است که بدست عبدالله سباه بوجودآمده والاسابقا دراسلام نامی ازشیعه نبوده ونبی اکرم ازاین نام قطعا بیزاراست زیرا برخلاف میل اوقدم براین رابرداشته شده است ودرحقیقت می توان گفت شیعه شعبه ای ازمذهب یهود وعقائد آنها می باشد.
ب) پیدایش مذهب تشیع ازدیدگاه موافقین وجواب به اشکل تراشی های منافقین
ادامه متن...
مقدمه اول : ریشه واساس اختلاف
در کتب مختلف درباره منشا اختلاف دومذهب مطالب فراوانی به رشته تحریر در آمده است
عده ای قائل به این هستند که منشا اختلاف
ادامه متن...
